Bell Hooks - Blog Posts

“Rarely, if ever, are any of us healed in isolation. Healing is an act of communion.”

— bell hooks All About Love - New Visions

Durante um intervalo específico da minha trajetória — três ou quatro anos de erosão sutil — experimentei uma forma silenciosa de desconfiguração subjetiva. Não por ausência de amor-próprio, mas talvez por uma crença quase ingênua de que a entrega genuína seria, por si só, suficiente para transformar o outro. Essa expectativa — alimentada por vínculos emocionalmente negligentes — expôs-me à mais corrosiva das experiências: a de ser instrumentalizada afetivamente por presenças que jamais se interessaram pela minha inteireza. Não se tratava de conflito ou confronto direto, mas de um tipo de apagamento cotidiano, onde a indiferença se travestia de convivência e o vínculo era apenas um espelho opaco.

O mais inquietante, contudo, não foi o abandono em si, mas o deslocamento interno que ele provocou: a dúvida sobre a solidez do meu próprio caráter, a suspeita de que talvez os meus princípios — outrora tão firmes — estivessem obsoletos diante de uma realidade afetiva cada vez mais líquida e utilitária. Como escreveu Beauvoir, “ninguém é inocente, pois todos somos responsáveis uns pelos outros”; mas o que fazer quando essa responsabilidade se transforma em autoaniquilação?

A dor, nesse contexto, não foi apenas emocional — foi epistêmica. Foi preciso revisitar a ética da minha entrega, reexaminar os critérios do meu afeto, reconstituir a narrativa da minha subjetividade. Esse processo, embora árduo, não foi em vão. Ele gerou um tipo raro de lucidez: a de compreender que o amor, para ser legítimo, precisa reconhecer a alteridade sem colonizá-la. E que o afeto sem escuta é uma forma de violência simbólica.

Hoje, essa experiência permanece em mim não como trauma, mas como estrutura crítica. Carrego comigo não a mágoa, mas a sofisticação do olhar que aprendeu a distinguir reciprocidade de projeção, presença de performance, cuidado de controle. E se algo permaneceu inabalável, foi a consciência de que o meu gesto amoroso não será jamais desperdiçado em ausências disfarçadas de vínculo. Porque, como diria Clarice, “o que me dói é saber que sou real num mundo onde o real escapa”.

hooks likes to talk about “seasons of life,” and help her students learn to make choices that are not absolute—I am a this or a that forever—but that go along with the season. So, what would bell hooks like to do with her next season, this season of balancing and appreciating the earth? “I would like to spend more time than I already am helping individuals resolve the difficulties in their lives through love,” she says. “I would like to bring the work of mindfulness and awareness to everyday struggles. The most important field of activism, particularly for black people, is mental health. Activism does not need to be some kind of organized ‘against’ protest. When my students say they want to change the world, I espouse an inward to outward movement. If you feel that you can’t do shit about your own reality, how can you really think you could change the world? And guess what? When you’re fucked-up and you lead the revolution, you are probably going to get a pretty fucked-up revolution.”

hooks loves houses. She likes to renovate them and make them beautiful, and when it comes to summing up what she’s about, that’s the image she chooses. “For a house to be truly beautiful it has to have a strong foundation,” she says. “For us, that means finding the ground of our being, the place where we discover ourselves. Our foundation of self-invention does not preclude community. In genuine community there is lots of difference. We all make our contribution from a place of difference, not sameness. It is difficult to find the place where difference can exist in a context of harmony, where it is not necessary to dominate, but that is our foundation, the ground of our being. It’s where we start.”